
El hombre, el artista, su compromiso |
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Creo firmemente que el artista debe tratar de ubicar su lugar, a través de una cultura visual, haciendo caso omiso de la estética dominante. No se puede comprender la obra de arte sujetándola a reglas lógicas. El arte surge de otras más profundas y fuertes, sin embargo, la construcción de un objeto plástico es consecuencia elemental de la razón; representa el comienzo del análisis en el proceso mental, una lección de lógica es la estructura de un símbolo, como particularidad de cada artista y su propia forma de ubicarlo en la obra plástica. Lo mítico y simbólico es lenguaje en una representación fundamental. En los procesos universales del pensamiento, el no tener un carácter fijo y uniforme es su gran riqueza y lógica. A través de los tiempos y según la época que le toca vivir, cada artista enriquece la obra con su propia cosmovisión, apelando a su memoria genética, personal y colectiva. |
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Debe transformar y resistir a la vez, será capaz de reconocerse a si mismo, requiere un sentido de realidad guiado por normas propias, que afirmen su identidad a través de medios dialécticos funcionales y se concreten en un objeto estético. El desafío es rejuvenecer el aura en el arte y conducir el impulso creativo, y hacerlo combativo. No abandonar los concepto utópicos, el artista debe involucrarse social y políticamente, no dentro de un sector aislado y paranoico, sino en una comunidad deseosa de cuestionar los supuestos elaborados por la cultura posmoderna. La cualidad en el arte no puede ser confundida ni ignorada. El artista tiene un camino ético por sobre todas las cosas, ocupándose de lo específico de su estética, evitando contaminarse con algunos imperativos generalizados por cierta cultura globalizante que se pretende imponer. Ser artista implica una resistencia decidida y profundamente intuitiva contra el enorme influjo de masificación cultural. Una posición independiente es también estar activo con su región, con el mundo y el tiempo histórico que le toca vivir.
Julián Agosta |
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Notas
Agosta, Julián
(1935) - Argentina
En el difícil proceso de conjugar lo espontáneo con lo reflexivo, mi lenguaje trata de ser la forma exterior de un hecho interno, compromiso asumido...
Dabove, Víctor

(1946) - Argentina
De una gran obra singular, en su tiempo y en la posteridad, casi siempre se hace una injusta y a veces errada valoración...
Nuestras palabras han cambiado
con el tiempo.
El discurso clásico y galante dio lugar a una sintaxis pragmática entre la codificación.....
Si las fórmulas mágicas y el mundo de los sueños, que abre puertas....
Allí con increíble fidelidad, pude verla terrible energía de la corona solar con sus ....
Delmonte, Alberto

(1934) - Argentina
La idea que no encuentra fórmula lingüística de expresión se queda en idea porque no Ilega a significado. Porque precisamente significado, es...
Existe una relación entre nuestra memoria histórica y lo qué somos, porque la memoria es la forma en que decidimos....
Para Occidente, el llamado descubrimiento de América, fue una epopeya universal. Es la historia como se dijo.....
Estudiar, analizar las culturas de los pueblos de América no significa para nosotros una mera búsqueda de imágenes...
El estilo es la síntesis visual de los elementos, las técnicas, la sintaxis, la expresión y la finalidad plástica. El mejor modo tal vez de.....
D' Momo, Susana

(1954) - Argentina
Los primeros cuadros de flores fueron pintados al reverso de retratos. El término naturaleza muerta, nace en Holanda...
Así como los primeros cuadros de flores fueron pintados al reverso de retratos, las primeras calaveras fueron pintadas al reverso de otras obras...
Quién está capacitado para definir lo que es arte y lo que no?...
Muchas veces los artistas nos valemos de lo crítico, satírico, de la parodia o el grotesco, cuando no somos cruelmente irónicos para expresar...
El primer escultor erótico de que se tiene noticias fue el mismísimo Dios, quien modeló a Adán con el barro de la vida y luego completó su idea modelando a la mujer, de una de sus costillas...
Gagliardi, Helios

(1934) - Argentina
Toda obra de Arte participa de cierto grado de sacralidad, aunque
no se refiera especialmente...
Hasta el 13 de Enero último, se expuso en el Museo Thyssen Bornemizsa, de Madrid, la exposición titulada....
Para mí, Spilimbergo es un clásico de la modernidad. Respetuoso del pasado, no le temía a la tradición.
Al contrario, se nutría de ella para......
Hasta 19 de mayo último, se expuso en el Museo Thyssen-Bornemisza, de Madrid, una gran exposición retrospectiva de Georges Braque.
Lozza, Raúl
(1911) - Argentina
En el periodo de la asociación de arte concreto (1945-1946) agotamos las posibilidades del marco irregular en la pintura, la cual .....
Las relaciones entre el arte de la pintura -mural o de caballete- y la arquitectura...
Narosky, Mirta
(1959) - Argentina
En nuestro submundo, el del arte, se han proclamado cientos de categorías y subdivisiones acerca de las clases de pinturas y de pintores, generalmente .....
Nos encontramos en el tercer milenio, en un mundo de valores superfluos, regido por el materialismo despiadado.....
Estamos transitando un nuevo milenio y los artistas plásticos nos preguntamos cuál es el lugar del arte, o mejor......
Weingast, Susana 
(1946) - Argentina
Hay veces que debemos permitirnos dejar a un lado procedimientos que frenan o interrumpen la libertad de expresión, para permitir salir esas .....
En el difícil proceso de conjugar lo espontáneo con lo reflexivo, mi lenguaje trata de ser la forma exterior de un hecho interno, compromiso asumido ....
El arte plantea, según Arnheim, tres puntos de vista: nos ubica en la historia de nuestra existencia, nos remonta a la historia de la humanidad .....
Vamos a escuchar, que algunos cursos de enseñanza de dibujo y pintura se basan en principios como la creatividad o la libre expresión que no .......
Cuando una persona organiza un relato, ya sea poético, plástico o musical, nos está contando una línea de pensamiento. Al hacerlo organiza ...
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